La materia se propone abordar un conjunto de problemas de la historia política, social y cultural de la Argentina desde 1880 hasta la actualidad, siguiendo como hilo conductor la historia del tango. Los orígenes del tango, siempre polémicos y difusos, se remontan a las décadas finales del siglo XIX y coinciden con la consolidación del Estado nacional, el crecimiento económico agroexportador, la llegada masiva de los inmigrantes y la conformación de una moderna sociedad de masas. Hacia el novecientos, el tango está muy lejos de ser un fenómeno marginal, como pretenden algunos textos que están más cerca de la mitología que de la Historia, sino que se ubica ya en el centro de la cultura popular, lugar que comenzará a abandonar recién a mediados del siglo XX. A lo largo de todo ese período (que abarcará la mayor parte del curso) analizaremos, a partir de la historia del tango, algunos aspectos fundamentales de la historia argentina, como la relación entre los cambios políticos y las transformaciones sociales y culturales, el impacto de la inmigración masiva, la relación entre la cultura popular y la “alta cultura”, los debates en torno a la identidad nacional y el uso de la lengua, el desarrollo de la industria cultural (discos, radio, cine) y la emergencia de una cultura de masas, la importancia de los ámbitos de sociabilidad en la vida cotidiana y la construcción de representaciones vinculadas a la familia, la sexualidad, las masculinidades y el género. Desde mediados del siglo XX, cuando comienza su crisis, y hasta la actualidad, lo que se verifica es una declinación paulatina y una pérdida de centralidad del tango. En este sentido, la consolidación del tango como una “subcultura” será analizada en el contexto de las grandes transformaciones políticas, sociales y culturales que dieron lugar a fenómenos novedosos como el surgimiento de las vanguardias, una tendencia creciente hacia la “academización” y la “profesionalización” del tango, la aparición de milongas alternativas, el cuestionamiento de los roles tradicionales y la irrupción de concepciones radicalmente nuevas en relación a las identidades de género.

この科目は、1880年から今日までのアルゼンチンの政治、社会、文化史における一連の問題を、タンゴの歴史を共通項として扱うことを目的としています。タンゴの起源は、常に論争の的となり、拡散しているが、19世紀の最後の数十年にさかのぼり、国民国家の強化、農産物輸出の経済成長、移民の大量到着、近代大衆社会の形成と一致する。19世紀には、タンゴは、歴史というより神話に近いいくつかの文献が主張するように、周縁的な現象とは程遠く、すでに大衆文化の中心に位置していたのである。 この期間（コースの大半を占める）、私たちはタンゴの歴史に基づいて、政治的変化と社会的・文化的変容の関係、大量移民の影響、大衆文化と「ハイカルチャー」の関係など、アルゼンチン史のいくつかの基本的側面を分析する予定である、 国民性と言語の使用に関する議論、文化産業（レコード、ラジオ、映画）の発展と大衆文化の出現、日常生活における社会性の領域の重要性、家族、セクシュアリティ、男性性、ジェンダーに関連した表象の構築などである。 その危機が始まった20世紀半ばから今日に至るまで、タンゴは徐々に衰退し、その中心性を失ってきた。この意味で、タンゴの「サブカルチャー」としての定着は、アヴァンギャルドの出現、タンゴの「アカデミー化」「プロ化」への傾向の高まり、オルタナティブ・ミロンガの出現、伝統的役割への疑問、ジェンダー・アイデンティティーに関する根本的に新しい概念の浸透といった新しい現象を生み出した、政治、社会、文化の大きな変容との関連において分析されることになります。